HOT ! 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸　観翠庵初代家元祥山御書付 fit=scale-down,w=1200

fit=scale-down,w=1200。掛軸 自画賛 馬の図 建仁寺管長 竹田益州師【販売】-茶道具は京都。000000011452-01.jpg?size=xl&w=。墨絵で竹を描き、賛「葉々清風」が添えられています。これは「葉々起清風」から抄出された有名な文句です。箱は蓋表に『建仁益州老師筆 竹』蓋裏に『昭和庚戌冬　観翠庵（花押）』と三斎流観翠庵初代祥山にて極められています。＊庚戌・・・昭和45年(1970)軸先は福字染付となっております＊写真⑨。全体に若干の巻きジワ・シミがございます。50年以上前の御染筆ですので、経年変化とお考え下さい。極箱。陶器軸。紙本。長さ124㎝　幅45.3㎝（表装を含む）『葉々清風』【読み】ようようせいふう【意味】＊葉々起清風より虚堂智愚が友人の旅立ちを見送る際に作った詩の一節、「相送りて門に当たれば脩竹有り、君が為に葉々清風を起こす」（旅立ちにあたって、門の近くの竹からも餞別代りに涼しい風が吹き送られて来る）に拠る。自然と一体化して旧友との別れを惜しむ清々しい境地。▢竹田益州（たけだえきじゅう）明治29年(1896)～平成元年(1989)臨済僧。益州宗進(えきじゅうそうしん)　室号は金剛窟(こんごうくつ)。大分県に生まれる。昭和19年大徳寺塔頭大仙院に住する。同20年建仁僧堂の師家となり、雲衲の教育に専念する。同29年建仁寺派７代管長に就任。平成元年、世寿九十三をもって示寂。▢森山祥山（もりやましょうざん）明治38年(1905)～不詳三斎流観翠庵初代家元。名～久太郎。＊観翠庵森山祥山宗匠明治に入り、三斎流の道統は寺を離れて在家に移り、川津村久保田梅屋翁、次いで木村宗七翁、渡辺宗世翁と受け継がれてきました。宗世翁は観月庵に住して流儀の普及に努められ、晩年は境港に移られたが、その最晩年の門弟が観翠庵森山祥山宗匠であります。観翠庵森山祥山宗匠は、三斎流再興の熱情に燃え、大徳寺高桐院に数年の間止宿して都の茶風を研究し、その後出雲市に観翠庵を営み子弟の薫育にあたりました。観月庵十一世を継承したものの観月庵には入らず、一掌以来の三斎流の道統は出雲市に根をおろすことになりました。三斎流九曜会ホームページより抜粋【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社三斎流九曜会ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#画賛#御軸#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#竹田益州#建仁寺#三斎流#瀟酒#古美術#京都。建仁寺 竹田 益州 横物軸 初しぐれ すいぎょく園｜創業百年、お茶の。掛軸 奥田吟水 水仙に雀 共箱 花鳥図。美品 掛け軸 弧峰不白筆「千家七事式」解説付き 川上不白 江戸千家流の流祖。掛軸　千利休筆　妙　工芸印刷　講談社発行　定価58000円　共箱　NR7204B。4161 佐藤朴堂 「円相 無尽蔵」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺 禅語。美品 掛け軸 松涛玄機作「利休七則」古心寺 共箱 禅語 茶掛け 千利休。美品 掛け軸 小林太玄作「山静如太古」黄梅院 共箱 禅語 縁起物。【茶道具】表千家　堀内宗完筆　大綱和尚詠歌　瀧の歌「涼しさは,,,」軸Ｃ122。【茶道具】前大徳寺　須賀玄道和尚筆　清流鮎画賛「清流無間断」　軸C133。掛軸 長谷川寛州 福寿 共箱 茶掛 茶道具 書 禅語 祝 横物 7-6。美品 掛け軸 小林太玄作「一期一会」黄梅院 共箱 禅語 縁起物。【茶道具】大徳寺497世 雪尾要道和尚筆　柳画賛「花紅」美品　軸Ｃ108。★茶掛！立雛の図(宗峯)！黄梅院 小林太玄 添書！大綱和尚遺詠！共箱/紙箱付！★。【洮河緑石の双キ龍吉祥廻文硯】◆墨流し状波紋の潤緑美石◆約八吋◆唐木共箱◆希少硯。【茶道具】大徳寺　紫野 長谷川寛州和尚筆　一行「寿」正月　祝い事 軸C143。【美品】日本画 掛け軸 竹に雀 花鳥画 絹本 秀峰 輪島塗軸 茶道具。美品 掛け軸 前大徳 小室大心作「一期一会」共箱 禅語 茶掛け。美品 掛け軸 立花大亀作 「円相 無一物」大徳寺 共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。★大徳寺『前田 宗源』筆！『楓 画賛(西村欣魚)/清風』横物！紙本/共箱/紙箱★。真作/大徳寺/小室大心/関南北東西活路通/禅語/掛軸/名家伝来/AK-507。4153 福本積應 「紅炉一点雪」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。掛軸 雪月花 三幅対 共箱 茶掛 茶道具 書 7-26。美品 掛け軸 前田宗源作「一期一会」大徳寺 共箱 禅語 茶掛 年中掛け。掛軸 有馬頼底 雪月花 共箱 茶掛 茶道具 書 相国寺派管長 横物 7-7